Kalėdinės dovanėlės mainais į nerūkantį mamą ir tėtį

©Advertising campaign CONAC Chilean Corporation Against Cancer (Smoking is murder)Neseniai Jungtinės Karalystės Sveikatos departamentas atliko Didžiosios Britanijos 7-13m. amžiaus vaikų apklausą.

Jos metu paaiškėjo, kad vaikai yra taip susirūpinę rūkymo poveikiu savo tėvų sveikatai, jog yra pasirengę daug ko atsisakyti, kad tik padėtų tėvams mesti rūkyti. Vaikai yra pasiryžę paaukoti kalėdines dovanėles, savo kišenpinigius ar netgi pažadėti kiekvieną vakarą iki galo atlikti namų darbus. Daugiau nei pusė vaikų, kurių vienas iš

autorius nudorytas fotografijoje

tėvų rūko, teigia, jog vienas iš jų kalėdinių troškimų yra tai, kad tėvas ar motina mestų rūkyti.

Vaikai yra susirūpinę dėl rūkančio tėvo ar motinos rizikos mirti. Beveik trečdalis vaikų prisipažino, jog nevilties apimti kartais paslepia tėvų cigaretes, taip bandydami padėti  jiems mesti rūkyti.

Didžioji dalis apklaustų vaikų mano, jog rūkyti kvaila ar pavojinga ir norėtų, kad niekas pasaulyje nerūkytų.

Taiči treneris Romualdas Petkevičius

1414636_10200832530755848_1295385584_n

„Gerus įpročius formuoti galite jau jaunystėje. Kuo anksčiau tai suvoksite, tuo daugiau gražesnės ateities turėsite“

1376229_10200832537356013_777180838_n

Kas dieną mūsų akis bei ausis pasiekia nauji pranešimai apie sveiką gyvenimo būdą – mitybą, fizinę veiklą, dvasios tobulinimą ir kitus jo aspektus. Sveikatos patarimų autoriai – tiek specialistai, tiek mėgėjai, konkuruoja tarpusavyje, siūlydami „tinkamiausią, sveikiausią ir efektyviausią“ judėjimo, valgymo ar mąstymo būdą. Kaip išsirinkti iš tokios galybės pasiūlos, į ką kreipti dėmesį norint gerinti savo gyvenimo kokybę ir kodėl verta rūpintis savo sveikata? Pasak kovos menų trenerio Romualdo Petkevičiaus, nusiraminti, sudėlioti savo mintis į vietas ir stiprinti savo fizinę sveikatą kiekvienam gali padėti taiči mankšta. Tai – senovės kinų kovos menas, iš pirmo žvilgsnio nė neprimenantis kovos judesių, tačiau savyje slepiantis didelę jėgą ir prasmę.

Vieni Romualdą Petkevičių pažįsta kaip karate, taiči ar švelnios savigynos sistemos trenerį, kiti – kaip buvusį apsaugos darbuotoją, treti – kaip gitaros ir filosofijos mylėtoją. Romualdas LTCAMPUS papasakojo, kodėl savo sveikatą puoselėti naudinga nuo pat jaunų dienų, kuo ypatinga taiči mankšta bei pasidalino savo mintimis apie kiekvienam svarbius gyvenime dalykus.

 

Kaip atėjote į sportininko, kovotojo kelią? Kas paskatino paskirti savo gyvenimą kūno bei dvasios sveikatos tobulinimui?images

Gal kiek nuvilsiu, tačiau nesu kovotojas, nors ir mokausi kovos. O ir mano gyvenimas nėra skirtas vien tik savo kūno ir dvasios tobulinimui. Kūną ir dvasią paprastai tobulina pats gyvenimas. Senatvė daro veidą rimtesnį, o dvasią gludina vidiniai išgyvenimai bei santykiai su aplinka. Už sportą ir kovą žymiai svarbiau meilė ir išmintis. Sportas yra limituojamas pasaulio ar kiemo rekordais. O meilė yra begalinė. Dar išmintis sako, kad verta būti sveikam. Artimi žmonės ne mažiau svarbu. Net ir tolimi, jeigu jiems nepelnytai sunku.

 

Kaip Jūsų gyvenime atsirado taiči? Kodėl šis judėjimo ir dvasinio tobulėjimo būdas Jums atrodo pats tinkamiausias?

01459989Tai či atsirado tada, kai tapo aišku, kad tai pati sveikiausia, įdomiausia ir efektyviausia kovos meno forma, jei tai praktikuoji būtent taip – sveikai, įdomiai ir efektyviai. Dabar manau, kad nėra kito būdo, kuris taip visapusiškai ugdytų žmogaus gebėjimus, pavyzdžiui, tokius, kaip veikti kiekvienu kūno tašku, harmoningai lavinti abi rankas, būti lengvu, kai esi sunkus, taupyti jėgas,  generuoti Fa Jin (vidinės energijos pliūpsnį), ypatingai jausti pokyčius, ir ne vien kovoje. Žinoma, viso to aš mokausi su džiaugsmu. Į klausimą galėčiau atsakyti ir įprastai: tai či vysto pusiausvyros jausmą, stiprina sąnarius, gerina lankstumą, vysto kvėpavimą, lavina judesių koordinaciją, normalizuoja kraujospūdį, harmoningai įjungia į veiklą abu smegenų pusrutulius, mažina stresą, formuoja nuosaikų požiūrį į gyvenimo reiškinius. Ir svarbiausia: visą laiką tave veda vis aukštyn į tobulesnę būtį.

 

Turbūt sutiksite, ne kiekvienas jaunas žmogus šiais laikais linkęs savo laisvalaikį leisti aktyviai. Tai galima sieti su „visagale“ tinginyste, laisvalaikio leidimu virtualiame pasaulyje, laiko stoka, etc. Vis dėlto, kodėl aktyviai judėti patartina (o gal net būtina) ir jaunam žmogui?

Aktyvumą galima interpretuoti įvairiai. Pagal Tai či principus, didžiausias aktyvumas yra tada, kai nieko neveiki. Tačiau žinoti tik šią frazę dar nieko nereiškia. Ji turi būti paremta tikslingo kelių dešimtmečių darbo patirtimi. O kodėl būtina judėti, paaiškinti labai paprasta. Kai žmogus aktyviai, neviršydamas savo įgimtų energijos resursų juda – jis treniruoja visas organizmo sistemas. Organizme suaktyvinama kraujotaka, limfos tekėjimas, reguliuojama medžiagų apykaita. Būtent fdgdfdėl to po aktyvaus judėjimo žmogus kokybiškai ilsisi, geriau miega, turi žymiai mažiau sveikatą griaunančių pagundų, gali lengvai atsispirti blogiems įpročiams. Taip pat, sportuodamas, aktyviai leisdamas laisvalaikį, asmuo tampa kūrybiškas, lavina bei greitina savo mąstymą, geriau jaučiasi. Jeigu viršysime savo organizmo pajėgumus, gausime tik atvirkšią rezultatą. Čia, kaip ir visur – sveikas protas, savistaba bei laipsniškumas vaidina pagrindinį vaidmenį. Sveikatos bazė ir geri įpročiai gali būti formuojami jau jaunystėje. Kuo anksčiau tai suvoksite, tuo daugiau gražesnės ateities turėsite.

Judėjimas ne tik gydo, bet ir užkerta kelią ankstyvam senėjimui.

Nemokamos taiči mankštos Vilniuje klaidingai pristatomos kaip „mankštos senjorams“. Kodėl taip yra? Kuo taiči mankšta patraukli ir naudinga jauno žmogaus kūnui bei dvasiai?

Kai man buvo 20 metų, aš taip pat sakiau, kad tai tik mankšta senukams. Po 20 metų taip nebegalvojau. Šiais laikais tam, kad mankšta būtų patraukli, ji turi būti stipriai paremta reklama, būti madinga, arba žadėti rezultatą. Šiais kriterijais vadovautis lengva. Kur kas gdsunkiau žinoti tai, kas turi amžiną vertę. Kur kas lengviau būti stipriam, nei išmintingam. O išmintis kiekviename sporto klube nesimėto. Siekiant išminties, būtinas gilus darbas su savimi. Tai či mankštos naudingos bet kam. Tačiau, kad sužinotum, kokia įvairovė slypi  jose, vien mokytojo žodžių nepakanka. Dar reikia supratimo ir pastangų. Gyvenimas bėga lėtai. Medis auga neskubėdamas. Taiči yra tarsi viso gyvenimo tėkmė ir tas, kas susilieja su ja, tobulėja be pastangų.  Visi greiti metodai yra trumpalaikiai ir dirbtiniai. O mums juk patinka natūralumas. Brandus jaunuolis yra visos valstybės puošmena. Kur jūs tokie?Rendezvous Day_06 2990

 

Taiči žinoma kaip senovės kinų kovos menas, nors iš pirmo žvilgsnio – tai ramūs, lėti, harmoningi judesiai, neprimenantys filmų su kovos meistru Bruce Lee. Ar lėtus taiči judesius galima panaudoti, tarkime, ginantis?

Bruce Lee iki šiol man yra žavus mokytojas, ieškotojas, filosofas. Imponuoja tai, kad savo ieškojimuose jis buvo laisvas, nors ir susaistytas kino industrijos pančiais.  Jis buvo greitas. Tai či yra viena greičiausių kovinių sistemų, tačiau internete, youtube Jūs nerasite video siužetų, kuriuose vaizduojamas Taiči smūgių pritaikymas, nes tai visada gali baigtis kažkieno mirtimi. O iš pirmo žvilgsnio net nepagalvotumei. Esmė tame, kad aukšto lygio kovų meistrai nežudo ir nežaloja. Juk kovos menas skirtas visai ne tam. Ir jie tai žino.

Sutikite, eilinis pilietis mieliau renkasi sporto klubą ir greitai pasiekiamus rezultatus, nei tam tikras fizines praktikas, kuriose svarbus ir dvasinio tobulėjimo aspektas. Kodėl, Jūsų nuomone, taip yra?

Taip yra dėl to, kad  matomi dalykai yra matomi, o kas yra dvasia – nepaaiškins net geriausias specialistas. Taigi renkamės tai, ką matome. Tačiau ne viskas, kas akivaizdu, yra tikra.

Šiandien mityboje sparčiai populiarėja „atsisakymo“ tendencijos – vegetarai nevalgo mėsos, veganai – jokių gyvūninės kilmės produktų, žaliavalgiai – nevalgo termiškai apdoroto maisto. Jūsų nuomone, tai – panacėja, mada, nesusipratimas?

Kraštutinumų reikėtų vengti. Bet koks pozityvus kraštutinumas veda atgal į negatyvų procesą, tam, kad įsivyrautų harmonija. Ligos yra puikus to pavyzdys. Dar daugiau, ne visada mokslu pagristi teiginiai, kuriais vadovaujamasi kuriant tokias sistemas, tiksliai „dera“ prie žmonių organizmų įvairovės. Tiksliau sakant, yra žmonių, kurie sąmoningai beveik nieko nevalgo ir gyvena. Tačiau visuotinio sterilumo tendencija nesterilioje aplinkoje yra neįmanoma. Kiek aplink matome žmonių, kurie tiesiog nemeluoja? Nulį. O būtų gerai, jei aplink matytume tik tiesą. Taip ir šiuo atveju – Visatos arba Ddsgfdgievo dėsniai yra universalūs, ir nuo jų nepasislėpsi. Kad sukurti save tobulą, kaip mašiną, kurioje teka labai sveikas kraujas, plaka ypatingai mylinti širdis ir veikia smegenys, nesupančiotos problemų – reiškia tapti robotu. Kodėl mes norime tapti sveikais robotais prieš tai neišsiaiškinę, kas yra žmogus, ir ko jam iš tikrųjų reikia? Bet kokiu atveju, siekis save tobulinti yra sveikintinas. Be to, jis susijęs su ieškojimais, kūryba. Taigi, aš į žaliavalgystę, veganizmą ir t.t. žiūriu ir pozityviai, ir negatyviai, arba niekaip.

Dalyje visuomenės vyrauja toks stereotipas, kad norint efektyviai sportuoti, būtinai reikia turėti daug valios, kantrybės, pinigų, laiko, daug vietos etc. Kaip paneigtumėte šį mitą, o gal tame slypi dalis tiesos?

dfsdfĮ tiesą kelių nėra. Bet visada yra kelias į save. Valia yra prievarta, ji blogas pagalbininkas. Meilė – universali energija, ji yra visur ir visada. Jeigu nors kiek mylime save ir kitus, galime nuveikti išties daug. Yra geras posakis, kurį radau skaitydamas Kurtą Vonegutą: „Jeigu kariauti, tai tik meilės fronte“. Iš tikrųjų, šis veiksmų laukas dar ilgai bus platus ir laisvas, nes tik lovos yra siauros… Taigi veikime ne per prievartą, o iš meilės ir supratimo.

Be jokios abejonės, tame sporte, kurį siūlo industrija, reikia būtent valios, pinigų, laiko, vietos, inventoriaus ir rezultato augimo. Tai vienas kelias, kaip tapti robotu, panašiu į kitus tokius pat. Kitas galėtų būti laisvės nuo viso to, kas paminėta prieš tai, kelias. Turiu omeny tai, kad visuomenė neturėtų būti visą laiką vedžiojama, kaip šunytis už pavadėlio. Žmogus pats turėtų spręsti, kaip jam sportuoti, gyventi ir maitintis. Kantrybės, iš tiesų, reikia, nes be jos ir meilė neauga. Sportas su visa jo infrastruktūra ir gražiais pavadinimais tapo paslaugų ir pardavimų sfera. Ir tai veikia efektyviai, o žmonės sportuoja efektyviai. Greičiau, aukščiau, toliau! Vis dėlto, geriausias mokytojas sau esi tu pats. Žmogus gilumoje viską žino. Tik ženkime pirmą žingsnį. Specialistų reikia tada, kai susergama ir tenka gelbėti sveikatą. Rinkimės kelią, kad nesirgti. Tam, kad gyventi, valios, laiko, pinigų ir daug vietos nereikia. Mūsų gyvenimas yra visas reikalingas laikas. Kai fizinė kultūra tampa gyvenimo, kasdienybės dalimi, netenka kalbėti apie „dar kažkokį kitą laiką“, skiriamą sportui. Visa yra viena. Tą garsų olimpinį šūkį keisčiau į „Lėčiau, žemiau, arčiau“, ką iššifravus reikštų: nusileiskime ant žemės, būkime arčiau savęs ir sulėtinkime apsisukimus, kad taptų įmanoma suvokti, kas su mumis vyksta. Tam tikrai padės Jūsų kasdienė judėjimo praktika, kurią dar teks atrasti pačiam.

Ar palaikote LTCAMPUS iniciatyvą, blaivias ir progresą skatinančias idėjas? Kaip manote, kokių tikslų galima pasiekti susiburiant į savanoriška veikla grįstą bendruomenę? 

Palaikau. Kaip kitaip, nejaugi galėčiau pritart degradacijai? Tuojau pat pašalinčiau iš Lietuvos alkoholį, jei tik būtų mano valia. Į alkoholio gamybą veltui įdėta per daug žmogiško triūso. Reikia viskuo, kas gera sukurta, naudotis pagal paskirtį. Kalbant apie bendruomenes, turiu pastebėti, kad jos ne visada būna draugiškos ir vieningos, tačiau tobulėti kartu bendruomenei turėtų būti siekiamybė. Žmonės buriasi pagal interesų ratą ir gali siekti bet kokių savų tikslų ir jų pasiekti. Tačiau dėl išpūsto Ego, finansinių interesų ir visa ko komercializacijos, neatsakingai prarandami žmogiški ryšiai arba apskritai esmės pajauta. Tada miršta draugystės, bendruomenės ir organizacijos arba jos tampa bei atsiranda betikslės. Todėl ateityje reikia įrodyti, kad gali būti ir kitaip.

Daugiau informacijos

Kalbino Viktorija Petkevičiūtė

KODĖL TAMPAME PRIKLAUSOMI IR KAIP TO IŠVENGTI?

1286914593verygaPsichoterapeutas Aurelijus Veryga: „Atsikračius priklausomybių, gyvenimas tik gerėja ir tampa visavertis“

Nuo pat vaikystės mums skiepijama, kad savo sveikatą saugoti privalu. Deja, blogi įpročiai nemažai daliai visuomenės yra tapę „atsipalaidavimo“, komunikacijos būdu ar tiesiog rutina. Tokią tendenciją lengvai pastebėsime savaitgalio vakarą išėję pasivaikščioti sostinės gatvėmis. Narkotikų, tabako ir alkoholio kontrolės departamento duomenimis, 2012 m. vienam 15 metų ir vyresniam gyventojui teko 15,44 litro gryno alkoholio. Tyrimų duomenimis, beveik trečdalis Lietuvos gyventojų rūko. Vieniems tai – tik statistika, kitiems, kaip bebūtų apmaudu – tamsi kasdienybė ir skaudi problema. Kokios tokio didelio toksinių medžiagų suvartojimo priežastys, kas turėtų rūpintis šios problemos sprendimu ir ką daryti, norint atsikratyti kamuojančios priklausomybės?

Biomedicinos mokslų daktaras Aurelijus Veryga – žmogus, jau daugiau nei dešimtmetį su priklausomybėmis kovojantis tiek teoriškai, tiek praktiškai. Lietuvos sveikatos mokslų universiteto docentas, Biomedicininių tyrimų instituto mokslo darbuotojas, nervų sistemos tyrimų centro „Neuromeda“ gydytojas psichiatras, Baltijos šalių tabako ir alkoholio kontrolės koalicijos prezidentas – tai dar ne visa žinomo psichiatro veikla. Su Aurelijumi kalbėjomės apie priklausomybės ligų priežastis, apraiškas, rezultatus bei aiškinomės, kodėl ir kaip savo sveikatą saugoti būtina kiekvienam. Pasak Aurelijaus, „didelė problema yra tame, kad mes ilgai nepastebime savo priklausomybių, jas pastebėję – nesiimame atitinkamų priemonių, o jei apie mūsų problemą užsimena artimieji – mes jos nepripažįstame ir supykstame. Taip neturėtų būti, nebijokime spręsti savo bėdų“ – sako specialistas.

PRIKLAUSOMI GALIME TAPTI IR PSICHOLOGIŠKAI, IR FIZIŠKAI

Kokios, bendrai kalbant, priežastys žmonėms kelia priklausomybes?

 

Tai labai platus klausimas. Žmonės yra labai skirtingi, bet, žinoma, visgi yra tam tikri dėsningumai, paaiškinantys didžiąją dalį problemų, tame tarpe, ir priklausomybes. Vis dėlto, kiekvienu atveju reikėtų žiūrėti į problemą individualiai ir atskirai, nes žmonės auga skirtinguose kontekstuose. Vienam priklausomybę skatinančiu veiksniu gali būti šeima, kurioje, pavyzdžiui, tėvai savo asmeniniu pavyzdžiu vienaip ar kitaip skatina savo vaikus elgtis negatyviai. Kiti vaikai atvirkščiai – užauga labai geroje aplinkoje, ir jiems priklausomybių startas gali priartėti vėliau, jiems išėjus iš namų ir, pavyzdžiui, patekus į terpę, kurioje klesti priklausomybės. Šiuos aspektus tam tikra prasme uždengia dalykai, kurių mes nei stebim, nei pastebim – tai yra visa viešoji erdvė, kuri po lašiuką lašina ir taip pat suformuoja tam tikras nuostatas. Pavyzdžiui, nuolatos viešojoje erdvėje pasikartojančios žinutės, kad išgerti yra gerai, nesvarbu, ar tau gerai, ar tau blogai, ar tau liūdna, ar linksma. Tai pakartojama keliasdešimt kartų per dieną, sistemingai ir visur – kino filmuose, serialuose, laikraščiuose, bet kur. Žmogus apie alkoholį gali išgirsti tiek darbe, tiek pas gydytoją, mokykloje, praktiškai visur. Tačiau neretai tas žinutes imame pastebėti tik tada, kai mums pabandoma pasakyti, kad iš tikrųjų žmogus gali tiesiog gyventi kitaip, be taurelės, be dūmo. Dar vienas dalykas – specialistai, susiduriantys su priklausomybių ligų profilaktika, dažnai užmiršta, kad yra didžiulis mechanizmas, gyvenantis ir uždirbantis iš žmonių priklausomybių – rizikingo ir žalingo jų gyvenimo. Už viso to slypi didelė industrija, besimaitinanti žmonių silpnybėmis, labai gerai žinodama visus industrijos mechanizmo veikimo principus. Jie žino, kad žmogų užtenka padaryti priklausomą ir po to jis pats gins savo žalingą elgesį, pyks, jei kas norės atimti jo įprotį, žmogus stovės tos pramonės pusėje ir ją gins. Visa šita industrija bando palaikyti reikiamą, verslo veikimą užtikrinančią atmosferą įvairiausiais būdais: rengdama renginius, norėdama būti pastebėta, nuolatos patikindama, kad vartoti jų parduodamą produktą yra gerai, pirkdama straipsnius ir t.t. Taigi, visi mano paminėti reiškiniai sukuria tam tikrą erdvę, kurioje atsiduria žmogus su savo genetika, šeimos ir ugdymo istorija, nuo ko būtent ir priklauso, ar mes priimame tas žinutes, mus persekiojančias viešojoje erdvėje, ar ne, ar įgyjame priklausomybių, ar ne. Žmogaus priklausomybei įtaką daro ir genetika, ir psichologija, ir biochemija. Na, o kalbant paprastai, priklausomybė atsiranda pakitus hormonų apykaitai žmogaus smegenyse. Žmogus nebegali gyventi be vienos ar kitos medžiagos, ką jau kalbėti apie jos vartojimo nutraukimą. Jaučiamas diskomfortas, žmogus negali lengvai su tuo susitvarkyti ir tai tampa didele problema tiek pačiam žmogui, tiek aplinkiniams.

Kas, jūsų nuomone, pirmiausiai turėtų formuoti priklausomybių prevenciją – individas, šeima, mokykla, valstybė?

 

Iš tikrųjų įdomus klausimas, nes, priklausomai nuo to, kokioje auditorijoje jį užduosime, visuomet gausime skirtingą atsakymą. Jeigu klausime politikų, jie visada pasakys, kad svarbiausia – šeima ir mokykla. Jeigu klausime šeimos, ji sakys, kad formuoti tam tikras nuostatas turi mokykla ir politikai. Asmeninės atsakomybės šiuo klausimu nemato praktiškai niekas. Na, žinoma, tarkime, politikai gali priiminėti įstatymus, įteisinti veiksmingas priemones, kurios apribotų priėjimą prie tam tikrų kenksmingų medžiagų, bet tas nedaroma arba daroma neefektyviai. Yra nemažai pavyzdžių užsienio šalyse, kuriose kietos priemonės puikiai veikia. Didžiausią įspūdį man daro Islandija. Šioje šalyje alkoholį bei tabako gaminius vartoja tiek vaikų, kiek mūsų šalyje to nedaro – jei kalbėsime apie 15-16 metų paauglius, tai Islandijoje šioje amžiaus grupėje alkoholį ir tabaką vartoja vos keli procentai. Lietuvoje vos keli procentai nevartoja, ar jaučiate skirtumą? Kartą vienoje konferencijoje paklausėme Islandijos atstovų, ką jie darė, kad sumažintų minėtų medžiagų vartojimą tarp paauglių. Jie atsakė, kad darė „viską, kas efektyvu“ – paslėpė minėtas prekes nuo vaikų akių, reguliavo vartojimą, skyrė didelius pinigus paauglių užimtumui. Įsivaizduokite, vien Reikjavike, kur gyventojų penkis kartus mažiau, nei Vilniuje, vaikų užimtumo skatinimui buvo skirta bene trys šimtai milijonų eurų, ir štai, jie turi rezultatą – jų vaikų rūko tiek, kiek pas mus nerūko. Lietuvoje didelė bėda tame, kad jeigu jau pradedi kalbėti apie kokią nors priemonę, galinčią sumažinti alkoholio, tabako ar narkotikų vartojimą, ta priemonė tuojau pat kam nors neįtiks, bus daug ginčijamasi, sakoma, kad tai „daug kainuos“ ir t.t. Mano nuomone, reikėtų tiesiog imtis visų įmanomų racionalių ir efektyvių priemonių, neskirstyti jų į geresnes ir blogesnes, paprasčiausiai jų imtis ir jos puikiai veiks. Bet kokiu atveju, kiekviena iš klausime paminėtų institucijų turi savo vaidmenį ir užduotį. Šeimos paprastai nori, kad jų vaikai būtų sveiki. Tačiau, kai paklausi tėvų, ar jų konkretus elgesys, tarkime alkoholio vartojimas ar rūkymas yra susijęs su didesne rizika, kad jų vaikai ims vartoti minėtas medžiagas ir ar tėvai sutiktų nutraukti tų medžiagų vartojimą iki kol suaugs jų vaikai, prasideda įvairūs išvedžiojimai. Aš, kaip individas, turiu savo uždavinius, kuriuos galiu vykdyti, aš galiu tvardyti save, man nereikia vartoti jokių kenksmingų medžiagų ir tai yra mano valioje. Jeigu kalbėsime apie mokyklą, tai ji turi savus uždavinius, savus elgesio modelius ir mokytojai turi atitinkamai elgtis, rodyti gerą pavyzdį, vykdyti tam tikras sveikos gyvensenos skatinimo programas. Jei kalbame apie politikus, jų valioje – įstatymų priiminėjimas, programų, numatančių tam tikras prevencines priemones, finansavimas. Kol visi šie sektoriai neveikia kartu, nieko nesigaus. Čia galiu pateikti tokį pavyzdį: jeigu aš ir esu atsakingas tėvas, stengiuosi gerai auklėti savo vaikus, vis tiek puikiai suprantu, kad yra tėvų, kurie to nedaro; mano vaikas vieną dieną išeina į mokyklą, papuola į aplinką, kuri yra visokia, su įvairiausiomis žinutėmis. Dėl to vaikui paauglystėje dažnai ateina kritinis laikas, kurio metu, kol neįvyks tam tikras lūžis, tėvų įtaka vaidins labai menką vaidmenį. Tą vaidmenį vaidina kiti vaikai, neretai iš probleminių šeimų, ir aš, net ir labai stengdamasis, negaliu būti tikras, kad mano vaikas išvengs galimų priklausomybių ir visa kita. Aš negaliu jo aptverti tvora, neleisti bendrauti su kitais vaikais, juk būtų dar blogiau. Taigi, kiekvienas mūsų turime tam tikrus uždavinius ir turime juos spręsti. Čia norėčiau paneigti ir tokį mitą, kad viskas priklauso nuo gydytojų, kad jie turėtų imtis kaži kokių priemonių. Gydytojai nei priiminėja įstatymus, nei mokyklose moko vaikus. Žinoma, gydytojai gali būti puikiu pavyzdžiu savo šeimoje, giminėje, savo pacientams, bet tai yra jau post factum, apie tai kalbame tik tada, kai įvyksta kažkas negera. Vis dėlto, savaip stengtis, kad kas nors pasikeistų, turime stengtis visi.

Vis dėlto, kalbant bendrai, kokių priemonių reikėtų imtis visų pirma, norint spręsti mūsų visuomenėje eižėjančias priklausomybių problemas, jų mastus?

 

Yra tokia subtilybė – mes gyvename visuomenėje, kurioje absoliuti dauguma kol kas yra probleminė, persunkta tam tikro žalingo, negatyvaus elgesio. Todėl naivoka tikėtis, kad greitai suveiks kažkokios, pavyzdžiui, šviečiamosios priemonės. Taip yra todėl, kad suaugusio žmogaus mąstyseną pakeisti yra labai sunku. Tokiose probleminėse visuomenėse puikiai veikia vadinamosios „kietosios“ priemonės, atribojančios problemų turinčius žmones nuo jiems grėsmę keliančių aspektų, tai – įvairūs draudimai, reguliavimai, akcizai ir t.t. Prisiminkime 2009 metų krizę: kadangi krito žmonių pajamos, jie mažiau išgėrė, mažiau surūkė, ilgiau gyveno, tai rodo statistika. Sakytumėte, paradoksas, juk krizės metu išgyvename stresą, todėl griebiamės alkoholio, daugiau rūkome ir t.t. Kaip rodo patirtis, nieko panašaus nebuvo. Statistiniai duomenys rodo, kad nuo 2008 iki daugmaž 2011 metų alkoholio bei tabako gaminių vartojimas, mirčių dėl priklausomybių mastas buvo sumažėjęs. Pasibaigus krizei, viskas vėl pasisuko į kitą pusę – pradėjo augti žmonių pajamos, valstybė į tai neatsižvelgė ir nepakėlė mokesčių alkoholiui bei tabakui, o žmogaus juk tokia „natūra“ – jeigu turi daugiau pinigų, tai ir perki, o neretai dar ir „su atsarga“. Turime tokią didelę ydą – negalime stiklo palikti „neišgerto“, todėl tiesiog nusigyvename iki labai didelių problemų. Jei mūsų valstybė nesiims jokių veiksmų, kad spręstu pastarąsias problemas, mes turėsime dar didesnių bėdų. Vyrauja tokia keista iliuzija, kad žmonės išgeria todėl, kad neturi darbo, yra apsileidę arba apleisti artimųjų. Klausimas dvipusis: ar geriate dėl to, kad neturite darbo, ar neturite darbo todėl, kad geriate, neišsiblaivote, nesugebate į jį nueiti ar jį susirasti? Pripažinkime ir tai, kad vartojantis darbuotojas darbdaviui nereikalingas… Šias problemas būtina efektyviai spręsti.

KAIP ATPAŽINTI PRIKLAUSOMYBĘ?

Sugrįžkime prie priklausomybės atpažinimo. Kaip charakterizuoti priklausomybę, iš kur žinoti, kad tai jau tikra problema ir ją būtina spręsti?

 

Neretai esminė bėda su priklausomybe yra ta, kad nors ji jau susiformavusi, jos pakankamai ilgai nesimato. Ir, to pasekoje, žmonės pratempia labai ilgą laiką, iki kol sulaukia labai rimtų pasekmių. Įsivaizduokime to mastus. Jeigu kalbėsime apie alkoholį, Lietuvoje 40% vyrų nuo 20 iki 64 metų nuo jo yra priklausomi. Praktiškai, vos ne kas antras gatvėje sutiktas vyras turi problemų dėl alkoholio vartojimo. Žinoma, tos problemos nebūtinai žmogų desocializuoja. Mūsų visuomenėje vyrauja toks klaidingas įsitikinimas, kad jeigu žmogus turi darbą, vairuoja prabangų automobilį, užima aukštas pareigas, tai kaip gi jis gali būti alkoholikas? Žmonės turi suprasti, kad alkoholizmą liudija ne vien asocialūs ir neturtingi asmenys. Didelė dalis alkoholizmu sergančių žmonių vaikšto apsirengę kostiumais, vairuoja gerą automobilį, turi šeimą, gerą darbą, jie numiršta visai ne nuo alkoholizmo, o nuo infarkto, insulto, skrandžio vėžio ir kitų ligų, kurių žmonės paprastai nesieja su alkoholio vartojimu.

Klausėte, kaip atpažinti priklausomybę. Yra daug jos požymių. Visų pirma, tai liudija tai, kad žmogus pradeda nebevaldyti proceso, bet procesas ima žmogų valdyti patį. Vienas tai parodančių ženklų yra, kai žmogus planuoja vienaip, o vyksta kitaip. Pavyzdžiui, sako, kad eina su draugais išgerti bokalo alaus, o grįžta vos paeidamas. Kitas priklausomybę rodantis dalykas – tolerancija pačiai priklausomybę keliančiai medžiagai. Paprastai žmonės augančios tolerancijos nepastebi. Jei imsime statistinį lietuvį, priklausomą nuo alkoholio, tai jo tolerancija alkoholiui nuo jo vartojimo pradžios paprastai būna išaugusi penkis – šešis kartus. T.y., jeigu vyrui iš pradžių užtekdavo išgerti du bokalus alaus, tai atsiradus alkoholio tolerancijai, jam gali neužtekti ir 10 bokalų. Taigi, žmogus ilgai galvoja, kad neturi priklausomybės iki tol, kol jo neužklumpa didelės bėdos, nors, ir tada priklausomas žmogus linkęs neigti, kad jis turi tokią problemą. Taip yra todėl, kad žmogui sunku susitaikyti, kad jis silpnas, kažko nebegali atsisakyti, kad tai yra liga. Aš kartais klausiu savo pacientų, ar jie galėtų nustoti vartoti alkoholį ar mesti rūkyti, jie man atsako, kad „taip, bet kada“. Aš sakau „gerai, pabandykite šitaip metus“, o man sakoma „taip ilgai? Artėja dukros vestuvės, žmonės klausinės, kodėl negeriu/nerūkau, tas, anas“… Jeigu taip žmogus kalba, vadinasi, jis nuo alkoholio ar tabako priklausomas jei ne fiziškai, tai bent jau psichologiškai tikrai. Jeigu žmogus patiria kokį nors diskomfortą, jis jau yra tam tikra prasme priklausomas, bet tai nereiškia, kad psichologinė priklausomybė lengvesnė už fizinę, nieko panašaus. Su savo psichika susitvarkyti nėra taip paprasta, psichika dažniau „paveda“ nei fizinis aspektas, juk sakoma, kad fizinį skausmą pašalinti lengviau, nei dvasinį. Dar vienas reiškinys, nurodantis priklausomybę, yra abstinencijos sindromas. Tai reiškia, kad, pavyzdžiui, nedidelis kiekis alkoholio padeda žmogui atstatyti „normalią“ būseną, tai yra didelė problema, kadangi žmogus toliau nuodija savo organizmą ir tuo pačiu dar labiau didina savo priklausomybę.  Dar keli vešinčio žalingo įpročio liudytojai – žmogaus nesugebėjimas atlikti įprastų kasdienių pareigų (tarkime, žmogus nustoja eiti į darbą, ką nors susitaria su šeimos nariais ar draugais, bet to neįgyvendina); įkliūna pareigūnams vairuodamas arba darbo vietoje išgėręs, slaptai išgėrinėja. Tokie veiksmai – didelės problemos apraiška. Kartais mes linkę klaidingai pateisinti tokius poelgius, sakome „na, kam gi nepasitaiko“. Tam yra vienas atsakymas: to nepasitaiko sveiko proto žmogui, kuris neturi priklausomybės ir dėl jos nerizikuoja savo gerove. Tuo rizikuojančiam žmogui reikia skubios pagalbos.

LENGVŲ NUODINGŲ MEDŽIAGŲ NĖRA

Šiais laikais, ypatingai tarp jaunų žmonių, nemenko populiarumo susilaukia „lengvieji“ gėrimai, „lengvesnės“ cigaretės laikomos mažiau kenksmingomis, paplitusi ir „lengvųjų“ narkotikų mada. Ar minėtosios medžiagos iš tikrųjų mažiau žalingos?

 

Na, vienas geras dalykas tame yra – jei jau žmonės ieško „lengvesnių“ būdų patenkinti savo svaiginimosi poreikį, vadinasi, jie budinasi, jiems darosi neramu dėl jų įpročių. Pradedama ieškoti žalingo poveikio riziką mažinančių priemonių – minėtų lengvųjų gėrimų, mažiau kenksmingo tabako ir t.t. Tai yra gerai, tačiau kyla klausimas, kiek tame tiesos ir kas formuoja tokią nuomonę. Esu ne kartą girdėjęs, kad jūsų minėtieji „lengvieji“ narkotikai, tarkime, kanapės, yra „augalas, kurį žmonės tūkstančius metų augina, vartoja ir nieko čia baisaus“. Bet palaukite, kokos medis, aguonos – taip pat augalai, bet medžiagų, išgaunamų iš šių augalų (kokaino, heroino) niekas nelaiko nekenksmingais sveikatai. Tas pats tabakas yra augalas, tas pats alkoholis yra dažniausiai gaminamas iš grūdų, šios medžiagos nėra kažkokios iškasenos, jos auga laukuose. Durnaropės ir visi kiti nuodingi augalai auga toje pačioje gamtoje, bet mes juk nepuolame jų vartoti – evoliucijos dėka, žmonių gyvybių sąskaita, išmokome atskirti, kas yra nuodinga, nes nuo to galime numirti. Nuodingas medžiagas mūsų organizmas atpažįsta: mes vemiame, viduriuojame, čiaudime, kosėjame ir t.t. Kažkodėl, suvalgę pagedusios silkės ir visą naktį pranegalavę, mes suprantame, kad nešviežios silkės valgyti nevalia, nes bus labai blogai. Tačiau vartodami alkoholį ir narkotines medžiagas, kažkodėl to nesuprantame, nors nuo šių dalykų negaluojame dar stipriau. Dar girdžiu žmones teigiant, kad kanapės vartojamos net šiuolaikinėje medicinoje, taip, jos vartojamos, bet vartojamas ir morfinas, pavojingas opiatas, kuris yra tikrai pavojingas ir vartojamas tik kritiniais atvejais, kai žmogus nebegali kęsti skausmo ir daugiau niekas jam negali padėti. Viskas, kas draudžiama, yra draudžiama tikrai ne veltui. Kalbant apie lengvuosius gėrimus, turiu pasakyti, kad tai – ir mados reikalas. Jei pažiūrėsime, kas juos geria, tai – jaunimas. Vyresnioji karta sako „ne, aš tokių dažytų cheminių nesąmonių negeriu, aš pasilieku prie rimtų, švarių gėrimų – degtinės, brendžio“. Visa tai nieko daugiau, kaip nuostatos. Esmė yra tame, kiek žmogus gauna paties etilo alkoholio, nesvarbu, ką jis geria, visa kita – šalutinis dalykas, įsivaizdavimas. Galiu pasakyti, kad nesvarbu, nuo ko žmogus prisigeria, ar nuo sidro, ar nuo degtinės, pažeidimai organizme yra praktiškai identiški, skirtumas gali būti tik tas, kad degtinė turi dar ir žalingą „vietinį“ poveikį, pavyzdžiui, nudegina ir pažeidžia stemplės, skrandžio audinius, kas gali būti vėžinių susirgimų priežastis. Nepavojingų gėrimų nėra. Už viso to vėl slypi visa industrija, pasipelnymo siekis; štai teigiama, kad alus turi naudingų mielių, vynas –antioksidantų… Tvarkoje, išimkite iš šių produktų alkoholį ir aš dėl to nesiginčysiu. Kalbant apie tabako gaminius, galiu pasakyti, kad tokio dalyko, kaip lengvos cigaretės nėra, tai – apgaulė. Visas cigarečių „lengvumas“ – jų filtrų skylutėse – kuo daugiau skylučių, tuo lengviau traukiasi dūmas, galime giliau jo įkvėpti, o jeigu dar paspausime kapsulę, kuri išskirs daug mentolo, paprasčiausiai nujautrinsime gleivines ir išjungsime natūralius gynybos mechanizmus – kosulį, čiaudulį ir t.t. Tačiau, nepriklausomai nuo cigaretės,  pats tabakas tai visiškai toks pats, dervų, smalkių kiekis yra toks pats. Visas tas lengvumas tik apgaulė, gal rūkantieji jau pastebėjo, kad ant pakelių nerašo cigarečių stiprumo, nes tai, kaip klaidinančią informaciją, uždraudė įstatymai.

Pernai Narkotikų, tabako ir alkoholio kontrolės departamento atlikto tyrimo duomenimis, narkotikų ir psichotropinių medžiagų vartojimas labiau paplitęs tarp vyrų nei tarp moterų. Kodėl išryškėja tokia tendencija?

 

Taip, ko gero, tai visuotinė tendencija. Taip yra greičiausiai dėl istorinių ir biologinių priežasčių. Pažiūrėkime į istoriją – juk visados gėrimai ir rūkymas labiau buvo vyrų reikalas, moteriai nei rūkyti, nei gerti niekad nepritiko. Kita vertus, moterų savisaugos instinktas yra žymiai labiau išvystytas nei vyrų. Genuose ir kraujyje yra užfiksuota, kad moteris turi ne tik išgyventi pati, bet ir išsaugoti savo būsimą vaiką, todėl moterys nelinkusios rizikingai elgtis. Pažiūrėkime į statistiką: berniukų gimsta daugiau nei mergaičių, bet vyrų ir miršta daugiau, nes jie labiau linkę rizikuoti – juk nuo mažens lipa aukščiau, važiuoja greičiau, nuolat varžosi tarpusavy. Žiūrint istoriškai, pirmykštėse bendruomenėse vyrai juk turėdavo rizikuoti, kad parneštų namo valgyti, gražiuoju mamuto juk nepartempsi. O šiandien vyrai tiesiog neturi, kur dėti to savo smalsumo ir jėgos – geria, kas daugiau, siekia įrodyti, kas „stipresnis“ ir t.t. Kas įdomiausia, kai vyrui prireikia apsilankyti pas gydytoją dėl vienos ar kitos problemos, jis bijo žymiai daugiau negu moteris, jo drąsa kažkur išgaruoja. Taigi, yra gamtinių bei genetinių aspektų, darančių įtaką tam, kad vyrai likę vartoti daugiau, bet yra ir jau minėti istoriškai susiformavę dalykai. Grįžkime kelis dešimtmečius į praeitį – viešumoje beveik negalėjai pamatyti rūkančios moters, o jeigu ji ir rūkydavo, tai slėpdavosi, rūkanti moteris nebuvo norma. Po Nepriklausomybės atkūrimo atėjusios alkoholio ir tabako pramonės tas nuostatas pakeitė, pasinaudodama moterų emancipacijos korta. Buvo kuriamos reklamos ir visuomenėje formuojama nuomonė, kad moteris turi būti laisva, ji gali elgtis ir būti tokia pat stipri, kaip vyras, gali išgerti ir parūkyti. Na, tai dabar moterys tą ir daro – rūko, geria, tačiau joms niekas nepasako, kad tokiu atveju teks ir numirti kaip vyrams. Juk vyrai neveltui gyvena 11 metų trumpiau – jie tiesiog elgiasi kitaip, negu moterys, ne todėl, kad vyrų kitokia biologija. Priklauso nuo tikėjimo ar požiūrio, bet gamta, arba Dievas, bando moterį apsaugoti nuo priklausomybių. Omenyje turiu tai, kad moteris prasčiau nei vyras toleruoja bet kokią psichoaktyvią medžiagą, tą patį alkoholį, na pavyzdžiui, moters organizmas pagamina mažiau fermentų, dėl to ji greičiau apsvaigsta. Rodos, toks organizmo mechanizmas turėtų apsaugoti moterį nuo priklausomybių, tačiau yra kitaip – priklausomybė moteriai vystosi greičiau, dėl biologinių aspektų jai sunkiau nutraukti vartojimą. Čia veikia ir socialiniai aspektai – viešumoje matyti neblaivią moterį yra neįprasta, bet neblaivų vyrą mes linkę visiškai nepelnytai toleruoti – išgėrusius matome ir kaimynus, ir Seimo narius, ir kunigus. Įsivaizduokite, kad Seime pasišlaistytų neblaivi moteris, kokia būtų reakcija? Taigi skandalas. Šis diskriminavimo momentas vis dar egzistuoja: jeigu vyrui vartoti alkoholį dar yra normalu ir gerai, tai kai moteris susiduria su priklausomybe – ją ir vyras palieka, ir iš darbo išmeta lauk. Neblaivi moteris visuomenės priimama žymiai sunkiau už neblaivų vyrą ir tai didelė problema.

Kalbant apie moteris – esu girdėjusi atvejų, kai rūkymo priklausomybę turinčiai ir vaikelio besilaukiančiai moteriai ginekologas pataria staigiai nenustoti rūkyti, esą, taip organizmui „sukeliamas stresas ir tai gali atsiliepti vaisiui“. Kaip Jūs reaguojate į tokius specialistų komentarus?

 

Tiesą sakant, aš net neįsivaizduoju, kas nėščiajai turėtų atsitikti, kad jai šitaip išsijungtų prigimtinis instinktas – saugoti save ir naują gyvybę. Tai bet kokiu atveju susiję su tam tikru psichikos sutrikimu, tai nėra normalu. Pagalvokite, ar galėtumėte naudoti fizinį smurtą prieš savo vaiką? Tai rūkyti besilaukiant yra tas pats, jei ne blogiau. Rūkanti moteris rizikuoja persileidimu, vaikelio apsigimimu, nes rūkant šių problemų tikimybė išauga ženkliai. Moksliniai tyrimai rodo, kad nėštumo metu rūkiusių mamų vaikai turi daugiau raidos, adaptacijos, mokslo problemų, linkę dažniau sirgti, lyginant su nėštumo metu nerūkiusių moterų vaikais. Moterys arba nesupranta, arba nesuvokia apie to pavojingumą, arba nesikreipia ir nesulaukia reikiamos pagalbos, kad mestų rūkyti. Įprastai nėščiosios yra ypatingai motyvuotos mesti rūkyti, tačiau visgi rekomenduočiau tai padaryti iki nėštumo pradžios. Baisiausia, kad, kaip sakote, ir specialistai kartais nerekomenduoja nėščiajai mesti staigiai rūkyti. Kas čia per mokslinė fantastika? Jeigu jūs, būdama nėščia, susidursite su tokiu gydytojo „patarimu“, paprašykite gydytojo, kad jis parodytų nors vieną mokslinį šaltinį, kuriame būtų pasakyta, kad staigiai nustoti rūkyti yra blogai. Jokiu būdu netylėkite, nebijokite nueiti ir pas kitą specialistą. Žinokite, kad metusi rūkyti, tiek jūs, tiek jūsų vaikelis jausitės tik geriau ir tai teigiamai atsilieps abiejų sveikatai.

EGZISTUOJA IR KITOKIOS PRIKLAUSOMYBĖS

Šiais laikais aktuali problema yra ir priklausomybės nuo įprastais laikomų reiškinių – interneto, socialinių tinklų, žaidimų ir t.t. Ar šios priklausomybės tokios pat pavojingos, nepaisant to, kad jos lyg ir nežaloja žmogaus organizmo?

Tas cheminio elemento nebuvimo aspektas dar nereiškia, kad atsiradus priklausomybei nuo jūsų minėtų dalykų smegenyse vyksta kitokie procesai, nei vartojant, tarkime, alkoholį ar narkotikus. Smegenyse esantys neurohormonai gali keistis netgi organizmo neveikiant jokia medžiaga. Taigi, priklausomybės prasme, pavyzdžiui, žmogaus, priklausomo nuo interneto ar nuo azartinių lošimų, smegenyse vyksta labai panašūs procesai, kaip ir vartojančio, tarkime, alkoholį. Ir tai yra įrodyta moksliniais tyrimais. Dar yra mažesnės bėdos – įvairūs įkyrumai, kurių žmogus nejaučia, tai gali būti nagų kramtymas, krapštymas, žodžiu, elgesys, kurios neretai pats nejauti ir nefiksuoji. Tai ne priklausomybė, tačiau tam tikras įkyrumo sutrikimas, todėl tam, kad nutraukti tokį elgesį, dažnai užtenka paprastų priemonių. Pavyzdžiui, jeigu jūsų vaikas kramto nagus, nupirkite kartaus nagų lako. Žinoma, jei kalbame apie internetą ir kompiuterius, galime teigti, kad be šių dalykų mes negyvensime, būtent todėl turime išmokti gyventi su jais, naudotis jais prasmingai, reguliuoti tam skiriamą savo laiką. Nusistatykite, kiek laiko per dieną galite leisti sau pabūti prie kompiuterio ir ką ten veiksite, ir bandykite tai įgyvendinti praktiškai. Jeigu naudosimės tuo bet kaip – tai tiesiog valgys mūsų laiką ir neteiks mums didelės naudos. Žinokite, kad tuo naudojasi internetinė reklama, internetinės parduotuvės ir t.t. Jei kalbėsime apie vaikus, tai reikia suprasti, kad kompiuteris skirtas darbui su juo. Žaidimams yra specialūs kompiuteriai ir, bet kokiu atveju, vaikai turėtų užsitarnauti tą laiką prie kompiuterio ir žaidimų. Su vaiku susitarkite, kiek laiko per dieną jis gali praleisti prie kompiuterio ir ką turi padaryti, kad galėtų pramogauti. Ir jis tai įsisąmonins. Nes jeigu neribosite to laiko ir tik priekaištausite savo atžalai, jokių rezultatų nebus. Na, o socialiniai tinklai pavojingi tuo, kad žmogus, praleidamas daug laiko juose gali tapti kiek asocialiu, netekti gebėjimų bendrauti realybėje, žmogų gali užklupti įvairios psichologinės problemos. Supraskite, kad internetinis pasaulis yra paralelinis, netikras, priimkite tai kaip savotišką žaidimą. Vadovaukitės sveiku protu, nesureikšminkite bendravimo socialiniuose tinkluose ir rūpinkitės savo realiu gyvenimu – šeima, darbu, pomėgiais.

Aurelijus Veryga pataria:

Jeigu susivokiate, kad turite priklausomybę ir norėtumėte nustoti vartoti alkoholį, tabaką ar narkotikus, NEATIDĖLIOKITE. Atminkite, kad laikas veikia žmogaus nenaudai.

Su kiekviena diena atsikratyti priklausomybės bus tik sunkiau. Kuo anksčiau nutarsite atsikratyti priklausomybės, tuo lengviau šią problemą išspręsite.

Nelaukite momento, kai galėsite tik pagraudenti ir pasakyti tik tiek, kad esate vienas iš tų, „kuriems nepasisekė“.  Bet juk jūs nieko nepadarėte, kad šitaip nebūtų. Pokyčiams iš tikrųjų reikia labai nedaug.

Nustokite svarstyti „ką pagalvos kiti“. Tegul jie galvoja, ką tik nori. Nė vienas iš tų, kurie „gali blogai pagalvoti“, prireikus už jus nesirgs, neaugins jūsų vaikų, jūs turite savo gyvenimą ir turite jį saugoti, kaip ten bebūtų, juk „jis tik vienas mums duotas“.

Jei jau turite priklausomybę ir niekaip nesugebate jos atsikratyti, pasikalbėkite su žmonėmis, kurie sugebėjo „perlipti“ per save, per savo priklausomybes, nebijokite kreiptis į specialistą – psichologą ar psichiatrą.

Atsikratę priklausomybės pajausite, kaip gerėja santykiai šeimoje ir rezultatai darbe, jus pastebės ir įvertins aplinkiniai, geriau jausitės, geriau miegosite ir pailsėsite. Supraskite, kad abstinencija, kurią patirsite nutraukę vartoti medžiagą, nuo kurios esate priklausomi, yra tik laikinas dalykas ir toji abstinencija truks tik pora savaičių. Jūs jas pralauksite ir turėsite fantastišką gyvenimą. O gyvenimas be priklausomybių yra puikus ir pilnavertis.

Kalbino Viktorija PETKEVIČIŪTĖ

Interviu buvo publikuotas pozityvaus gyvenimo būdo žurnale „Raktas“, Nr.20

Protestai Lietuvoje

Protestuotojai

Aut. Vytis Snarskis

Tylinti tauta

Lietuviai turi priežasčių ir potencialo protestuoti, bet jis giliai užkonservuotas. Apie savo problemas kalbantys žmonės priverčia valdžią jas spręsti. O ilgam užgniaužtas nepasitenkinimas gali išsiveržti gaivališka jėga. Būtent tai – pavojinga.

Laura GABRILAVIČIŪTĖ

Įvairias pasaulio valstybes purtant protestams, Lietuvoje, regis, susidariusi paradoksali situacija. Apklausų duomenys rodo, kad gyventojai nepatenkinti šalies ekonomikos padėtimi, nepasitiki valdžios institucijomis. Tačiau savo įsiūtį jie lieja nebent tarpusavio diskusijose ar komentaruose internete.

„Eurobarometro“ tyrimo duomenimis, politinėmis partijomis nepasitiki 82 proc., Vyriausybe – 73 proc., parlamentu – 81 proc., o vietos valdžia – 58 proc. Lietuvos gyventojų. 64 proc. žmonių šalies ekonomikos padėtį vadina gana bloga, o 16 proc. – labai bloga. Situaciją darbo rinkoje gana bloga laiko 64 proc., o labai bloga – 19 proc. gyventojų. 47 proc. žmonių apskritai mano, kad padėtis Lietuvoje blogėja. Priešingos nuomonės laikosi per pusę mažiau gyventojų.

Vis dėlto, kad ir kokie nepatenkinti būtų, Lietuvos piliečiai, priešingai nei daugelio kitų valstybių gyventojai, griebti transparantų ir eiti į gatves dažniausiai nesiryžta. Per gerą dvidešimtmetį šalyje buvusius masinius ar daugiau atgarsio sulaukusius protestus galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų. Tai 1998 m. ūkininkų vykdyta kelių blokada, 2004 m. per prezidentinį skandalą organizuoti protestai, kai vieni gyventojai palaikė tuometį šalies vadovą Rolandą Paksą, o kiti jį smerkė. Taip pat 2009 m. riaušėmis prie Seimo virtęs protestas ir vėlesnė Garliavos istorija.

Priežasčių, kodėl Lietuvos gyventojai tokie vangūs, – daugybė. O sovietmečio palikimas – nors ir populiarus, bet toli gražu ne vienintelis tokio žmonių elgesio paaiškinimas. Tiesa, iš pirmo žvilgsnio situacija, kai gyventojai neprotestuoja ar vengia kitais būdais reikšti savo valią, gali atrodyti visai nebloga: žmonės dirba ir negaišta laiko žygiuoti gatvėse ar įvairioms kitoms akcijoms. Tačiau ilguoju laikotarpiu padariniai gali būti ne patys geriausi.

Sovietmečio palikimas

Ekonomistas, socialinių mokslų daktaras Romas Lazutka teigė paprastai vengiantis viską nurašyti sovietmečiui, bet šiuo atveju esą sunku paaiškinti kitaip. Būtent tuo laikotarpiu, anot jo, žmonės išmoko savarankiškai, patyliukais spręsti savo problemas. Kartais net neteisėtais būdais ir darydami sandorius su savo sąžine.

„Sovietmečiu, kaip vyresni žmonės puikiai prisimena, protestų nebuvo galima organizuoti, bet gyvenimą vis tiek reikėjo susitvarkyti. Žinome, kad buvo deficitas: ir prekių trūko, ir gerų darbo vietų. Nebuvo lengva. Tada žmonės taip ir tvarkydavosi: duodavo kyšius, papirkinėdavo, susitardavo per pažintis. Toks žmonių elgesys ir išliko. Man taip lengviausia paaiškinti“, – sakė R. Lazutka.

Apie sovietmečio įtaką IQ yra kalbėjęs sociologas, visuomenės nuomonės ir rinkos tyrimų centro „Vilmorus“ vadovas Vladas Gaidys: „Pirma, pokomunistinėse šalyse kairiosios pozicijos buvo ganėtinai sukompromituotos per tuos 50 metų. Tai sunku atitaisyti. Antra, Lietuvoje ir tarpukariu nebuvo darbininkų judėjimų, profsąjungų. Trečia, turbūt bet kurių protestuotojų pozicija yra gana pažeidžiama. Juos labai paprasta apkaltinti sovietmečio ilgesiu.“

Su sovietmečio įtaka sutiko ir Mažvydas Jastramskis, politologas, Vilniaus universiteto Tarptautinių santykių ir politikos mokslų instituto (VU TSPMI) dėstytojas. Jis paminėjo sąvoką „prescribed participation“ („išrašomas“ dalyvavimas). „Sovietų Sąjungoje visas dalyvavimas politinėje veikloje buvo parodomasis, „išrašomas“: kariniai paradai, priverstinis dalyvavimas rinkimuose. Dalis visuomenės galbūt turi susiformavusią nuostatą, kad politinis dalyvavimas savaime yra nuleidžiamas valstybės, o kitokio lyg ir nėra“, – kalbėjo M. Jastramskis.

Taip pat jis pabrėžė, kad sovietmečio įtaka yra labai populiari ir patogi teorija. Priežasčių, kodėl lietuviai retai kada protestuoja ar kitais būdais reiškia savo nuomonę, reikalavimus, yra ir daugiau.

Laikas ir pinigai

Pilietinės visuomenės instituto direktorė, VU TSPMI dėstytoja Ieva Petronytė patikino, kad priežastys, lemiančios protesto kultūrą ir žmonių aktyvumą, susijusios su ekonomika.

„Tam, kad nustatytum, kokiu būdu, kokia forma nori kreiptis į valdžią, reikia turėti pakankamai laiko ir pinigų. Laikas ir pinigai ateina iš ekonomikos, iš socioekonominės tiek valstybės, tiek individualios padėties, – dėstė I. Petronytė. – Dažniausiai sakoma, kad tose valstybėse, kurios socioekonomiškai stiprios, pavyzdžiui, brandžios Vakarų demokratijos, protestų būna dažniau.“

Ji pridūrė, kad protestai dažnesni ir ekonomiškai stipresnėse pokomunistinėse šalyse.

Apie patiriamas sąnaudas organizuojant protestus kalbėjo ir R. Lazutka: „Yra toks dėsnis, vadinamas „bendrumo tragedija“. Bendrų reikalų niekas nenori imtis spręsti, nes tai nenaudinga. Organizuojant protestą reikia suburti žmones. Kainuoja pastangų, išlaidų, o rezultatas negarantuotas. Tai galioja ir kitiems kolektyviniams dalykams, ne tik protestams.“

Kaip Lietuvos gyventojų pasyvumo pavyzdį pašnekovas paminėjo daugiabučius namus. Butai paprastai būna gražiai sutvarkyti, o laiptinės – nušiurusios ir netvarkingos. Žmonės esą labai daug investuoja į tai, kas asmeniška, privatu, o bendrais dalykais rūpintis vengia.

Bendruomeniškumo stoka

Rizikų, susijusių su dalyvavimu pilietinėse veiklose, vertinimas (proc.)

Pilietinės visuomenės instituto tyrimas “Pilietinės galios Aindeksas”, 2012 m.

IQ pašnekovai taip pat atkreipė dėmesį, kad Lietuvoje dar labai gajus mąstymas, jog nuo vieno žmogaus pastangų ir veiksmų mažai kas priklauso. Taip dažnai teisinasi rinkimuose nedalyvaujantys gyventojai.

Be to, žmonės bijo užsitraukti aplinkinių nepalankumą. „Pavyzdžiui, Vakaruose būna transporto sektoriaus darbuotojų streikų. Yra tokių, kurie juos smerkia, nes tokie dalykai trukdo kitiems. Kam užsitraukti kitų grupių nepalankumą? Geriau tiesiog pabūti nuošaly ir manyti, kad vieno žmogaus pastangos nieko nepakeis“, – kalbėjo R. Lazutka.

Jis svarstė, kad žmonės nepalaiko vieni kitų ir todėl, kad jaučia konkurenciją. Pavyzdžiui, vieniems išsireikalavus, kad Vyriausybė padidintų algas, pinigų neliks kitiems. Nors, pavyzdžiui, prancūzai palaiko streikuojančius transporto sektoriaus darbuotojus, nes žino, kad ir patys sulauks jų palaikymo, kai iškels savo reikalavimus.

Tačiau Lietuvoje gyventojai nepasitiki ne tik institucijomis, bet ir vienas kitu. „Pas mus kitais žmonėmis pasitiki apie 30 proc. gyventojų“, – pabrėžė M. Jastramskis.

V. Gaidys siūlė atskirti priežastis, kodėl protesto akcijų nerengia jaunimas ir vyresni žmonės. Situacija Lietuvoje nepatenkinti jaunuoliai dažniau renkasi emigraciją – išvažiuoti į Vakarus. Ten panaudoti turimą energiją jiems atrodo paprasčiau, nei mėginti ką nors pakeisti gimtinėje. O vyresni šalies gyventojai protestuoti neina tiesiog bijodami prarasti tai, ką turi.

Beje, kad kai kurie žmonės protestus tapatina su smurtu ir masiniais neramumais.

V. Gaidys skaičiavo, kad 60 proc. Lietuvos gyventojų yra gimę kaime ir, nors dabar įsikūrę mieste, turi tvirtas tenykštes šaknis. „Kaimo žmogui sunkiai suvokiami tokie veiksmai, kaip ką nors gadinti, deginti. Lietuva, gerąja to žodžio prasme, dar gerokai agrarinė valstybė“, – dėstė sociologas. Be to, jis pridūrė, kad šiaurės šalyse spontaniškų protestų būna gerokai mažiau nei pietuose.

Nėra kam protestuoti?

Tiesa, nors Lietuvos gyventojai dažnai teigia esantys nepatenkinti valdžia, sunkiai besiverčiantys, galimas daiktas, kad čia tiesiog nėra kam protestuoti. Pilietinė visuomenė mūsų šalyje labai pasyvi, siekis dalyvauti viešajame gyvenime, domėjimasis įvykių priežastimis ir padariniais yra gana mažas.

Untitled-2„Dalyvavimas protestuose, nekonvencinė politika, teoretikų kartais siejama su kritišku piliečiu, išmanančiu, suprantančiu politines realijas. Lietuvoje vien rinkimai, į kuriuos ateina apie 50 proc. žmonių, parodo, kad domėjimasis politika gana menkas. Žmonės tiesiog nepatenkinti valdžia, bet to neužtenka. Reikia konkrečiai žinoti, dėl ko tu protestuoji, suvokti tam tikrą kolektyvinį reikalavimą. Visuomenei, kuri nelabai turi bendruomeniškumo jausmo, tai padaryti gana sunku“, – kalbėjo M. Jastramskis.

Jo žodžiais tariant, būtent piliečių domėjimasis politika, žiniomis paremtas kritiškumas Lietuvą skiria nuo Vakarų šalių, kur gyventojų dalyvavimas yra šiek tiek aukštesnio lygio.

I. Petronytė patikslino, kad ne visi žmonės į protestus eina turėdami racionalių reikalavimų. Anot jos, reikėtų skirti dvi motyvacijas: „Kokiam nors jaunuoliui gali būti tiesiog įdomu nueiti pasižiūrėti, kaip galima į policininką paleisti pomidorą. Viena yra sąmoningas, konstruktyvus dalyvavimas, kai protesto politika pasitelkiama kaip alternatyvi dialogo su valdžia priemonė. Ir kitas dalykas yra momentinė saviraiškos būsena.“

Tačiau, matyt, galima teigti, kad jei nėra tų, kurie galėtų organizuoti protestą, siekdami racionaliai išsakyti savo lūkesčius, vargu ar gali kas nors įvykti.

Tylos padariniai

Pilietinės visuomenės instituto vadovės I. Petronytės teigimu, XX a. kilusi vertybių revoliucija pakeitė požiūrį į protestus. Iki jos šie buvo laikomi demokratijai žalingu reiškiniu, o po jos suvokiami kaip naudinga, konstruktyvaus dialogo priemonė. Žalingi protestai esą gali būti tik tuo atveju, jeigu per juos atstovaujama siauroms interesų grupėms.

„Jeigu žmonės ekonominę situaciją gerina tiek savo individualiu, tiek visuomenės lygmeniu ir neturi kada dalyvauti protestuose, aišku, gerai, jeigu šalyje viskas gerai. Bet jeigu ne viskas gerai?“ – svarstė I. Petronytė.

Ji priminė, kad demokratija remiasi glaudžiu piliečių ir jų išrinktos valdžios dialogu. Jeigu bendravimo nėra, atotrūkis didėja. Trumpuoju laikotarpiu valstybė dėl to gali nukentėti, nes nepatenkinami piliečių lūkesčiai, tvarkomasi ne taip efektyviai, kaip galbūt būtų galima.

„Ilguoju laikotarpiu neatspindimi lūkesčiai yra tiesus kelias į revoliuciją. Čia labai skambiai sakant. Bet iš tiesų, jeigu yra lūkesčiai ir jie ilguoju laikotarpiu nepatenkinami, tokių santvarkų laukia sukrėtimai“, – pabrėžė pašnekovė.

Tiek M. Jastramskis, tiek R. Lazutka taip pat sutiko, kad taikūs protestai šaliai gali būti naudingi. „Visuomenei trūksta raiškos kanalų. Jie labai aiškiai per rinkimus išreiškia tam tikrą savo poziciją. Tačiau politikams sunku susivokti, kokie konkretūs sprendimai yra geri, o kurie ne, kurie skatina teigiamą visuomenės reakciją, kurie neigiamą“, – kalbėjo politologas. R. Lazutka pridūrė, kad ilgainiui savo lūkesčių neišsakantys ir jų išpildyti negalintys žmonės ima protestuoti kojomis – emigruoja iš šalies.

Lietuvos gyventojų dalyvavimas pilietinėje veikloje

Pilietinės visuomenės instituto tyrimas “Pilietinės galios Aindeksas”, 2012 m.

Tiesa, V. Gaidys prisiminė keletą masinių lietuviškų protestų pavyzdžių. „1998 m. buvo kelių blokada. Kaimo žmonės, runkelių augintojai, blokavo kelius ir ne taip paprasta ten buvo ką nors padaryti, konfliktas buvo ilgokas. Po to atliktoje apklausoje paaiškėjo, kad beveik 80 proc. Lietuvos gyventojų pritarė kelių blokadai“, – kalbėjo sociologas.

M. Jastramskis priminė bene prieš dešimtmetį liepsnojusį prezidentinį skandalą, kai vieni šalies gyventojai palaikė tuometį šalies vadovą R. Paksą, o kiti pritarė, kad jis būtų pašalintas iš posto.

Jis paminėjo ir 2009 m. prie Seimo vykusias riaušes, ir Drąsiaus Kedžio istoriją, kai šalies gyventojai buvo apsupę namą Garliavoje ir atsisakė ten įleisti valdžios atstovus. „Esant tam tikroms aplinkybėms lietuviai gali gana rimtai ir atkakliai ką nors daryti. Tokių atvejų buvo, vadinasi, lietuviai turi potencialo, bet jis užkonservuotas“, – sakė V. Gaidys.

Anot jo, savotiškos formos šalies gyventojų protestas pasireiškė ir per Seimo rinkimus, kai netikėtai buvo išrenkamos kiek radikalios ar esamai valdžiai itin nepatinkančios politinės jėgos: „2000 m. buvo išrinkta Naujoji sąjunga, 2004 m. – Darbo partija, o 2008 m. – Tautos prisikėlimo partija. Tai buvo protesto balsavimas.“

Taigi, gali būti, kad Lietuvos gyventojai kol kas tiesiog neturi priežasčių protestuoti prieš vieną ar kitą reiškinį. Tačiau kokiam nors įvykiui smarkiai palietus kiekvieną ar įaudrinus emocijas, jie galėtų išeiti į gatves.

****

Straipsniu pasidalino Žurnalas IQ

Edgaras Lubys: „Noriu matyti gyvenimą tokį, koks jis yra. Sveikas gyvenimo būdas suteikia tokią galimybę”

lubysŽinomas Lietuvos muzikantas Edgaras Lubys šiuo metu ne tik rūpinasi savo nauju muzikos projektu „Feral” bei kuria muziką kitiems Lietuvos atlikėjams, tačiau ir intensyviai sportuoja.  „Pilną maratoną, ko gero, bėgsiu Amsterdame spalio 20 dieną“, – šypsosi. Sveiką gyvenseną propaguojantis atlikėjas sutiko prisijungti prie projekto „Aš – už sveiką Lietuvą“ bei pasidalinti savo istorija bei mintimis.
Apie blaivybę
„Mano pirmas blaivas gimtadienis buvo tada, kai man sukako 25-eri, – savo pasakojimą apie pokyčių pradžią pradeda Edgaras. – Tad blaivai gyvenu jau penkis metus. Kaip atėjo šis pokytis? Savaime. Kaip ir visi dalykai, natūraliai. Kitiems žmonėms gal atrodo, jog aš tvardausi, labai noriu išgerti, bet negeriu, tačiau taip tikrai nėra. Paprasčiausiai pradėjo darytis gaila tuščiai praleisto laiko, norėjau matyti gyvenimą tokį, koks jis yra. Man nuoširdžiai gaila šeštadienio rytą pagiriotam gulėti lovoje…“
Kalbėdamas apie alkoholį, atlikėjas dažnai pasiūlo įsivaizduoti, kaip žmonės gyventų, jei alkoholis neegzistuotų. „Kiek sumažėtų nelaimių keliuose, šeimose, kiek išsaugotume gyvybių, kaip keistųsi žmonių tarpusavio bendravimas, kai nebeliktų penktadienio vakaro lėbavimų vyninėse?.. Viskas iš esmės būtų kitaip“.  Alkoholį, anot Edgaro, verta išskirti dėl to, jog jis yra legalus, nors ne mažiau pavojingas nei bet kuris kitas narkotikas. „Žmonės netgi galvoja, kad išgerti penkiasdešimt gramų yra sveika. Mano suvokimu, tai visiška nesąmonė – sveikiausias gėrimas pasaulyje yra vanduo…“
Muzikantas teigia supratęs, kad neverta bandyti kitiems įrodyti, jog alkoholis daro didelę žalą. „Daug diskutavau šia tema, išsisėmiau… Pradedu galvoti, jog nėra prasmės kitiems bandyti kažko įteigti, pats turi gyventi tuo. Nesmerkiu žmonių, kurie kažką daro kitaip, nes kadaise ir aš pats tai dariau… Tačiau jei negeri, dažnai žmonės tave vertina įtariai – turbūt savo „bačką“ jau atgėrei, arba praktikuoji kokią religiją (juokiasi). Į tave žiūrima kaip į kitokį. Juk leisti penktadienio-šeštadienio vakarus geriant vidutinio amžiaus žmogui jau tapo norma.“
Problemų ištakos
Edgaras pastebi, jog tiek alkoholio vartojimo, tiek rūkymo problemų jaunimo tarpe ištakos – šeimoje. „Kokie tėvai, tokie ir vaikai. Jie mato pavyzdį – jei tėvas rūko, bet savo sūnui sako „nerūkyk“, tai neveikia. Paskui stebisi tėvai, kodėl šeštoką pagauna už kampo berūkantį… O alkoholis į mūsų visuomenę ateina praktiškai per visur, tai aplinkui tvyranti bendra sąmonė. Tai taip įsišakniję, jog laikoma norma, ir niekas nebesuka sau galvos. Jeigu net vaikams, kurių ūgis stalo nesiekia, jau duoda įmerkti pirštą į taurelę ir palaižyti…“
Atlikėjas priduria, jog yra ir kiti dalykai, prie kurių mes esame pripratę, nors to nė nepastebime. „Kitas dalykas, kurį taip pat priskirčiau narkotikams, yra cukrus. Vien gerdamas pieną per metus suvartoji tikrai daug cukraus, o kur dar koka kola, saldūs gėrimai. Mes net nebežinome, kokiuose produktuose yra cukraus. Aišku, nekalbu apie cukrų vaisiuose – tai ne tas pats kaip dirbtinis cukrus, kuris yra stimuliantas, greitai pakeliantis gliukozės kiekį kraujyje ir trumpam pagerinantis nuotaiką“. Tačiau pašnekovas pabrėžia, jog negalima kaltinti neteisingai besimaitinančių ar žalingus įpročius turinčių žmonių. „Dažniausiai žmonės taip daro ne todėl, kad nori tai daryti. Yra tiesiog nežinojimas. Žmonės nežino, nesusimąsto. Net, pavyzdžiui, nefiksuoja, ką valgo – dienos pabaigoje nebeatsimena, ką šiandien suvalgė… Deda į burną bet kada, bet kaip ir bet kada“.
Vegetariška/veganiška mityba
Penkis metus Edgaras maitinosi vegetariškai, tačiau pradėjęs intensyviai sportuoti, kuriam laikui buvo grįžęs prie mėsos: „Visa aplinka intensyviai man bandė įbrukti, kaip reikia mėsos. Tačiau kartą suvalgius mėsos troškinio man pasidarė žiauriai bloga – sustojo viskas, kas įmanoma, jaučiausi apsinuodijęs…“. Šiuo metu vyras maitinasi veganiškai – nevartoja mėsos, žuvies, kiaušinių, pieno produktų.
„Manau, jog vegetarizmas nėra tik mityba, tai kartu yra ir suvokimas. Mes esame praradę ryšį tarp mėsos gabalo ir gyvūno, nebesuvokiame, kaip tas maistas atsiranda ant mūsų stalų, nėra sąmoningumo. Valgydamas gyvūną, tu minti skausmo energija. Tas gyvūnas turėjo mirti dėl to, kad tu būtum sotus, – samprotauja atlikėjas ir priduria: – Visgi prieš tapdamas vegetaru ar veganu žmogus turi tam pasiruošti. Juk norimą gauti kalorijų kiekį gali surinkti ir iš „Mars“ batonėlio, ir iš vaisių, daržovių, sėklų… Turi valgyti kuo daugiau žalio, neapdoroto, sveiko, tikro maisto. Taip, šiandien iš toli iki mūsų atkeliavę vaisiai neturi nieko bendro su ekologija, tačiau esu įsitikinęs, jog netgi toks atvežtas vaisius yra kur kas sveikiau nei negyvas gyvūnas“.
Paklaustas apie apsisprendimą atsisakyti pieno produktų, Edgaras sako: „Įvardinkite man bent vieną gyvą organizmą, kuris visą gyvenimą vartotų kitos rūšies pieną? Aš tokio nežinau. Pienas naudingas, kai jis yra mūsų mamos, ir kai esame kūdikiai. Tačiau vėliau jis nebeturi jokios naudos. Sportininkai ir mitybos specialistai labai sureikšmina baltymus – tačiau juk esame suaugę žmonės,  nebeaugame, tad kam mums reikia tiek daug tų baltymų? Pavyzdžiui, motinos piene yra tik 6 procentai baltymų. Toks mažas kiekis, nors kūdikis kiekvieną dieną auga, vystosi… Ir, jei kasdien besivystančiam ir augančiam organizmui užtenka tokio mažo kiekio, tai mums su maistu gaunamų baltymų turėtų užtekti per akis“.
Sveikas žmogus ir laimės formulė
Kas yra sveikas žmogus? „Tai – visų pirma laisvas žmogus, jaučiantis laisvę čia ir dabar. Neturintis prisirišimų, girdintis save, nedėliojantis savo gyvenimo pagal kitus, atsakingas už kiekvieną savo veiksmą… Apskritai, sveikata nėra tik apie tai, jog išgersi šviežiai spaustų sulčių ar pasportuosi. Taip, privalome judėti bent pusvalandį per dieną, tačiau tai neturi būti kančia – galima susirasti savo mėgiamą judesio būdą, pavyzdžiui, vieni kaituoja, kiti vaikšto su lazdomis, treti žaidžia futbolą… Svarbu atkreipti dėmesį, jog judesys gali būti ir naudingas, ir žalingas. Pavyzdžiui, dažnai maitinamasi neteisingai – vartojamas toks maistas, kad organizmui dar papildomos energijos reikia norint jį apdoroti ir pašalinti, o tada einama sportuoti. Organizme vyksta begalės procesų, o tu kūnui dar duodi fizinio krūvio, nors tuo metu jam to mažiausiai reikia“.
Paklaustas apie tai, kaip kovoja su stresu, Edgaras šypsosi: „Pirmiausia stengiuosi neįsitempti, kad po to nereikėtų atsipalaiduoti. Tačiau kai gyveni mieste, stresas neišvengiamas, jis tiesiog tvyro ore… Visų pirma su stresu kovoti padeda sportas. Taip pat vakarais stengiuosi pabūti tyloje, pasiruošti miegui, nežiūriu televizoriaus, stengiuosi išjungti ir telefoną, ir kompiuterį. Geras, teisingas miegas – vienas iš būdų atsipalaiduoti, tam tikra meditacija. Yra ir kiti dalykai – sąmoningas kvėpavimas, sąmoningas vaikščiojimas… Kai niekur neskubi, tiesiog mėgaujiesi. Šios akimirkos išjautimas yra labai svarbus.“
Atlikėjas taip pat teigia pastebintis, jog šiuo metu mokyklose vaikams dažnai skiepijamos neteisingos vertybės. „Dabar visuomenė vyrauja spaudimas – nuo pat mažumės turi būti sėkmingas, būdamas 15-os jau turi žinoti, ką veiksi būdamas 25-erių, kur stosi, kokia tavo karjera… Dar turi būti lieknas, gražus. Tačiau vaikams turėtų būti diegiamos ne sėkmės, o laimės formulės. Juk sėkmingas ir laimingas žmogus – tai du skirtingi dalykai. Vaikams galėtų būti vedami elementarūs meditacijos ar streso valdymo kursai. Aišku, mokytis matematikos ar užsienio kalbų taip pat yra labai svarbu, tačiau mažas žmogus neturi dėlioti savo gyvenimo pagal tėvų, visuomenės norus ar sėkmės formules. Jis turi pasirinkti savo mėgiamą veiklą, nes tai – vienas iš svarbiausių punktų, norint jaustis laimingam, harmoningam. Tai daro įtaką ir mūsų būčiai, aplinkai, sveikatai“.
***
Straipsnis parengtas vykdant 2013-ųjų – Sveikatingumo metų sveiko gyvenimo pavyzdžių projektą „Aš – už sveiką Lietuvą“. Adrė Zakrauskaitė, http://www.sveikuoliai.lt. Nuotraukos: Pix studija

BLAIVUS FESTIVALIS – KAD BŪTŲ, KĄ ATSIMINTI

VARom

    

       Liepos 26 – 28 dienomis Vilniaus rajone, Gaveikių kaime, vyko  pirmasis blaivus muzikos ir veiklų festivalis „VAROM!”. Festivalis muzikos mylėtojus viliojo žinomų grupių bei atlikėjų, tokių, kaip „Antis“, „Golden Parazyth“, Andrius Kaniava, Markas Palubenka ir kitų pasirodymais. Besidomintys sveikatos bei dvasinėmis praktikomis galėjo pasimokyti jogos, meditacijos, taiči, taip pat pasiklausyti užburiančių gongo garsų, na, o meno mylėtojai galėjo dalyvauti įvairiuose meno dirbtuvių užsiėmimuose. Apie blaivybės idėjas, blaivių festivalių prasmę ir pranašumą kalbėjomės su viena „VAROM!” organizatorių, pozityvia energija švytinčia ir blaivias linksmybes propaguojančia Gabija Daukšaite.

DSC_0068Pirmasis „VAROM!“ festivalis kvietė „švęsti taip, kaip dar niekada nešventei!“. Ar šiuo šūkiu norėjote atkreipti dėmesį į blaivybės populiarinimą be svaigalų daugelio neįsivaizduojamose pasilinksminimo erdvėse?

Visiškai teisingai. Norėjome, kad žmonės suklustų ir susidomėtų alternatyviu pasilinksminimo būdu – be svaigalų. Festivalis ir alkoholis šiomis dienomis tapę kone sinonimais, tad norėjome sulaužyti šiuos stereotipus ir leisti žmonėms patiems pajusti, ką reiškia būti švarioje, svaigalų nesuterštoje aplinkoje. Ką gi, atrodo, „bandymas“ pavyko ir VAROM! festivalio lankytojai bei dalyviai liko labai patenkinti.

Uždarose erdvėse vykusius „VAROM!“ vakarėlius šiemet perkėlėte po atviru dangumi. Kodėl nusprendėte rengti tokio pobūdžio festivalį? Ar jaučiate tokių festivalių trūkumą, ar pastebėjote itin didelį dalyvaujančiųjų skaičių dar uždarose erdvėse?

Žinoma, nebuvo lengva būti pionieriais, bet žingsnis po žingsnio, vedami jaunatviško tikėjimo ir entuziazmo, šių metų pradžioje įkūrėme VšĮ „Blaivios pramogos“ ir pradėjome organizuoti blaivius vakarėlius „VAROM!“. Susidomėjimas augo kaip ant mielių, į renginius pradėjo rinktis vis daugiau žmonių, jutome vis didesnį ne tik visuomenės, bet ir žiniasklaidos susidomėjimą. Sulaukę bendraminčių palaikymo, pradėjome austi mintį apie blaivų vasaros festivalį. Labai daug planavome, svarstėme, kokios veiklos būtų įdomios ir patrauklios tiek jaunimui, tiek šeimoms, ir tai išsivystė į nemažą renginį.

DSC_0737Kuo Jūsų festivalis gali būti įdomus ir patrauklus laisvalaikio be cigaretės ir bokalo nepropaguojančiam jaunuoliui ar jaunuolei?

Mūsų, entuziastų komandos misija – ne nuobodžiai moralizuoti jaunimui, o veikiau gyvu savo pavyzdžiu parodyti, kaip smagu ir naudinga linksmintis blaiviai, kai po šventimo neskauda galvos, bet priešingai – jautiesi pasikrovęs jėgų. Planuodami festivalio programą jaunų žmonių klausėme, kokios veiklos jiems būtų įdomios, kokių grupių pasirodymus norėtų išvysti. Tad festivalio VAROM! stiprioji pusė yra įvairi, spalvinga programa – kur kiekvienas gali atrasti, ką veikti: vieni turkštis purvo maudynėse, kiti mokytis šokti, klausytis paskaitų apie santykius, groti Afrikos būgnais, plaukioti baidarėmis, laidyti aitvarus, sportuoti ir t.t.

Koks buvo pirmasis „VAROM!” festivalis? Ar pasiteisino visi organizatorių lūkesčiai bei tikslai, kokie jie buvo?

Pirmasis blaivus tokio masto festivalis išties pateisino mūsų, organizatorių, lūkesčius. Daugybė žmonių tiek festivalio metu, tiek po jo prieidavo ir dėkodavo, tačiau didžiausia padėka – šypsenos, kurių matėme išties daug. Labai pradžiugino didžiulis jaunų šeimų susidomėjimas – juk apskritai joms veiklų tikrai trūksta. Vaikai žaidė, klausėsi muzikos, piešė, mokėsi groti Afrikos būgneliais. Matyti tiek DSC_0948daug patenkintų žmonių veidų – nuostabus jausmas, tai atperka visas pastangas ir bemieges naktis organizuojant festivalį – juk visa tai darome ne dėl pinigų, o gražios idėjos kurti sąmoningą visuomenę vedini.

Kokias veiklas galėjo išbandyti festivalio svečiai ir dalyviai, kurios jų susilaukė didžiausio dėmesio?

Festivalio svečiai be garsiausių lietuviškų grupių pasirodymų galėjo mėgautis kvapų terapija, gongų muzika, arbatos ceremonija, sudalyvauti auskarų bei emalio dirbtuvėse, pabuvoti žymių lektorių paskaitose, susimeistrauti aitvarą, išmokti salsos/bačatos šokių žingsnelių ir t.t. Daugiausiai dėmesio susilaukė Afrikos būgnų mokomosios pamokos, maudynės purve, protų kovos, vaikščiojimas per žarijas.

DSC_0405Didelį dėmesį festivalyje skyrėte dvasinėms praktikoms, kvietėte išbandyti jų ne vieną dešimtį. Kodėl, Jūsų nuomone, dvasinėmis praktikomis verta domėtis nuo jaunų dienų? (Gal vadovaujatės patarle „Lenk medį, kol jaunas?“)

Na, galima ir taip pasakyti. Juk jaunas žmogus dar tik renkasi savo gyvenimo kelią, tad labai svarbu jį sudominti „sveikomis veiklomis“, ugdančiomis ne tik kūną, bet ir sielą. Mūsų komandoje visi daugiau ar mažiau praktikuoja jogą, meditacijas, kvėpavimo pratimus, visi esame ne tik abstinentai, bet ir vegetarai. Jaučiamės puikiai! Turime daug jėgų, ištvermės, o ir protas veikia „aštriau“. Todėl dvasines praktikas festivalio metu rinkomės tikslingai. Kam jos nebuvo įdomios ar aktualios, visad galėjo pasirinkti kitas veiklas, kurių buvo tikrai gausu.

DSC_0880Kaip matome, festivalio tiksline auditorija laikote jaunimą – moksleivius, studentus, jaunas šeimas. Ką įdomaus „VAROM!“ galėtų atrasti jaunimo tėvai, vyresnio amžiaus žmonės?

Visų pirma į blaivius VAROM! renginius mielai kviečiame ne tik jaunuolius, bet ir jų tėvelius, kad patys pamatytų, kiek daug gerų emocijų galima gauti neišgėrus, be svaigalų. Juk linksmintis, šokti, džiaugtis muzika gali kiekvienas, be jokių amžiaus apribojimų! Taip pat blaiviuose VAROM! renginiuose daromi įvairūs ajurvediniai masažai, atpalaiduojantys kūną ir sielą po sunkios darbo savaitės.

varom naujutelis

„VAROM!“ grojo nemažai gerai žinomų atlikėjų. Ar jie palaiko esminę Jūsų festivalio idėją ir blaiviai dalyvauja jo veiklose, ar atvažiuoja tiesiog „pagroti“?

Į VAROM! festivalį atvykę atlikėjai minėjo, kad koncertuoti blaiviai publikai – nuostabus ir atsakingas jausmas, negali „chaltūrinti“, juk blaivi publika viską girdi! Dauguma grupių išties labai palaikė blaivią festivalio idėją ir koncertavo iš širdies, džiaugėsi, kad pramogoms be svaigalų mūsų visuomenėje atsiranda vis daugiau vietos.

O ką manote apie besiplečiantį maitinimo įstaigų, prekiaujančių alkoholio bei tabako gaminiais kūrimąsi šalia švietimo institucijų? Ar neturėtume brėžti aiškios ribos tarp šių dviejų skirtingų viešosios erdvės dalių?DSC_0563

Taip, išties manome, kad reikėtų brėžti ribą tarp švietimo institucijų ir maitinimo įstaigų, prekiaujančių alkoholio bei tabako gaminiais ir šį klausimą reikėtų kuo labiau kelti viešumon. Studijos ir laisvalaikis iš esmės turėtų būti atskiri dalykai, o jei studentai pernelyg atsipalaiduos alkoholio “pagalba” pertraukų, langų metu, tai atsilieps ir jų studijų kokybei. Kam to reikia? Jaunus žmones reikia ne pratinti prie alkoholio, bet priešingai – ryškiau nušviesti jo žalą ir galimybę linksmintis BE svaigalų, ko būtent ir siekiame vakarėliuose VAROM! Čia susirenka daugybę gražaus jaunimo, kurie ir nieko nepavartoję šėlsta iš visos širdies. Tereikia pabandyti pačiam!

Straipsnį parengė

Viktorija Petkevičiūtė

Po universiteto stogu – kavinė su kava išsinešti

ISM

Galime pasidžiaugti, kad Lietuvos universitetuose matome gražią tendenciją – vis daugiau universitetų po savo stogu turi kavines su galimybe atsigerti kavos arba jos išsinešti. Tokiose vietose galima pabendrauti, paskaityti knygą ar aptarti su mokslu susijus klausimus tarp paskaitų.

KTU studentų atstovybė džiugiai praneša apie naują „Coffee Hill“ kavinės atidarymą po KTU TEF (Studentų g. 50, Kaunas) stogu.

VDU Centriniuose rūmuose (S. Daukanto g. 28, I a.) jau beveik metus studentai gali džiaugtis itin stilinga kavine. „Vero Cafe@VDU“ – tai bendras universiteto ir kavinės projektas. Čia atėjusius pasitinka spalvingas, modernus interjeras, kuriame studentai gali ne tik mėgautis kava ar užkandžiais, bet ir dalintis knygomis, konspektais, burtis neformalioms diskusijoms ar kitai veiklai. Be to, apatiniame aukšte įrengtos mokymuisi skirtos erdvės, kuriose studentai gali ruošti grupės darbų pristatymus ar rašto darbus, organizuoti kūrybinius vakarus, kitus renginius. „Universitetas siekia turėti kuo daugiau erdvių, kuriose studentai galėtų neformaliai bendrauti, prasmingai išnaudoti laisvą laiką tarp paskaitų, bičiuliautis. Džiaugiamės, kad naujoji kavinė prisideda prie šio tikslo įgyvendinimo, ir tuo pačiu tikimės, kad studentai netruks atrasti jos jaukumą, ateis paragauti gardžios kavos, paskanauti šviežių užkandžių ir pabūti drauge“, – kavinę šiltai pristatė VDU rektorius prof. Zigmas Lydeka. Plačiau.

Tikimės, kad ir Vilniaus ISM pasuks šiuo keliu, ir vietoj prabangaus restorano su alkoholiniais gėrimais studentai ISM kieme turės džiaugtis jiems skirtu studentų centru.

IŠ INTERVIU SU RIMA

apie tai, kad visiems studentams reikia valgyklos/studentų centro

Rima Gungor yra jauna amerikos lietuvė, kuri šiuo metu čia Lietuvoje stato dokumentinį filmą “Game Changer: Lithuania’s Nonviolent Revolution”.

Andrius Mamontovas apie alkoholio pasėkmes

mamontavas

Žmonės neretai susižavi romantine alkoholio vartojimo puse. Kai kuriems atrodo, kad išgėrus lengviau atsipalaiduoti, bendrauti ar užmegzti naujų kontaktų. Ar taip elgdamiesi suvokiame viso to pasekmes? Andriaus Mamontovo nuomone, norėdami kovoti su alkoholio problema, pirmiausiai turime apie tai kalbėti ir šviesti visuomenę.

JAUNOJI REŽISIERĖ – RIMA GUNGOR. Studentiškas gyvenimas JAV

rimaRima Gungor yra jaunosios kartos Amerikos lietuvė ir, nors baigė politinius mokslus ir nieko bendro neturi su kinu, šiandien ją galime pavadinti jaunąja režisiere. Šiuo metu Rima Lietuvoje stato dokumentinį filmą “Game Changer: Lithuania’s Nonviolent Revolution”. Taip atsitiko, kad, įkvėpta savo tėvų gimtinės istorijos apie kovą už nepriklausomybę, mergina pajuto, kad privalo ta istorija pasidalinti ir su pasauliu. Ji tiki, kad ypač dabar, kai pasaulyje vyksta tiek revoliucijų ir pilietinių karų (tokių kaip Egipte, Turkijoje ar Sirijoje), Lietuvos kova už laisvę galėtų būti puikus pavyzdys, kaip kovoti už savo teises ir laimėti nesmurtiniais metodais. Daugiau apie šį projektą, kuris šiuo metu kaip tik procese, galite paskaityti jo oficialiam puslapyje.

Rima yra vienas tų žmonių, kurie stebina ir užkrečia savo užsidegimu ir energija. Taip pat ji palaiko LTCampus veiklą ir ateities viziją. Šį kartą mes kvietėme ją pasidalinti savo studijų patirtimi Amerikoje. Norėjome, kad ji papasakotų, kuo skiriasi studento laisvalaikis Lietuvoje nuo gyvenimo Amerikoje. Mes taip pat jai pasakojome apie ISM universiteto situaciją ir ji 100 procentų palaiko mūsų iniciatyvą. Ji sutinka, kad studentams yra būtina turėti vietą, kur jie galėtų leisti laiką kartu – studentų centrą/valgyklą. Pasak Rimos, būtent tokiuose centruose yra plečiamas labai svarbus pažinčių ratas.

Daugiau apie tai – video interviu:

INTERVIU SU ŽYDRŪNŲ SAVICKU

Žydrūnas Savickas 6 metus iš eilės pelnė stipriausio žmogaus titulą. Šis žmogus – ne tik Vilniaus miesto savivaldybės narys, bet ir aktyvus visuomenės veikėjas. Žydrūnas nuo pat mažens suprato, kad nori siekti aukštumų sporte, daug dirbo ir pasiekė savo ambicingų tikslų. Šis sportininkas puikiai žino, kad norint pasiekti didelių rezultatų savo gyvenime turi daug dirbti ir daug ko atsisakyti. Kaip ir daugelis kitų žymių sportininkų, Žydrūnas Savickas pasisako už sveiką gyvenimo būdą. O taip pat jis palaiko ir LTCampus iniciatyvą!